～以下文章及照片係自大甲鎮瀾宮網站轉載～

（一）歷史沿革：

　　相傳，清雍正八年（1730年）福建莆田湄洲人林永興奉湄洲天后宮天上聖母香火來臺，於大甲定居，信眾紛紛參拜，地方士紳為之建祠奉祀。乾隆卅五年（1770年）改建，名曰「天后宮」。乾隆五十二年(1787年)重建，載於臺灣府淡水廳文獻中。由大甲分司宗覲庭、進士陳峰毫、士紳連崑山、平埔族原住民頭目巧化龍等著名檀越，屢次重建，擴大廟宇，以天后能鎮海安瀾，改稱為「鎮瀾宮」。

（二）媽祖生平：

　　尊天妃莆田林氏女也。始祖唐林披公。生子九。俱賢。當憲宗時。九人各授州史。號九牧林氏。曾祖保吉公。乃邵州史蘊公孫州牧公子也。五代周顯德中。為統軍兵馬使。時劉崇自之為北漢。周世宗命都檢點趙匡胤督戰于高平山。保吉與有功焉。棄官而歸隱于莆田之賢良港。子孚。承襲世勳。為福建總管。孚子惟愨。為都巡官。即妃父也。娶王氏。生男一。名洪毅。女六。妃其第六乳也。二人陰行善。樂施濟。敬祀觀音大士。父年四旬餘。每念一子單弱。朝夕焚香祝天。願得哲嗣為宗支慶。歲次已未夏六月望日。齋戒慶讚大士。當空禱拜日。

　　某夫婦兢自持。修德好施。非敢有妄求。惟冀上天鑒茲至誠。早賜佳兒。以光宗祧。是夜王氏夢大士告之曰。爾家世敦善行。上帝式佑乃出丸藥示之云。服此當得慈濟之貺。既寤。歆歆然如有所感。遂娠。二人私喜曰。天必惕我賢嗣矣。越次年。宋太祖建隆元年庚申。三月二十三日。方夕。見一道紅光。從西北射室中。晶輝奪目。異香氤氳不散。俄而王氏腹震。即誕妃於寢室。里鄰咸以為異。父母大失所望。然因其生奇。甚愛之。自始生至彌月。不聞啼聲。因命名曰默。幼 而聰穎。不類諸女。甫八歲。從塾師訓讀。悉解文義。十歲餘。喜淨几焚香。誦經禮執。旦暮未嘗少懈。婉孌季女。儼然窈窕儀型。十三歲時。有老道士玄通者來其家。妃樂捨之，道士曰。若具性。應得渡入正果。乃授妃玄微秘法。妃受之。悉悟諸要典。十六歲。窺井得符。遂靈通變化。驅邪救世。屢顯神異。常駕雲飛渡大海。眾號曰通賢靈女。越十三載道成。別家人。到湄州嶼白日飛昇。昔宋雍熙四年丁亥秋九月重九日也。

（三）建築特色：

　　大甲鎮瀾宮雖於民國六十九年改建成目前的新建築，然而在廟中管理人員用心的保留或採取適當措施下，使得鎮瀾宮保有許多的藝術精品與文化傳承。

1、匯集國家薪傳獎大師的作品：

　　第一屆大木作薪傳獎得主王錦木：規劃鎮瀾宮整體格局，為目前鎮瀾宮整體外形設計者。

　　第七屆木雕薪傳獎得主鹿港施鎮洋：與父親施坤玉同時雕刻鎮瀾宮神龕。

　　第八屆彩繪薪傳獎得主台南潘麗水：神像後面屏風的圖縞，供施鎮洋雕刻。

　　第九屆彩繪薪傳獎得主學甲李漢卿：作品有三川殿的彩繪。

2、名師與精緻的作品：

　　神龕木雕作者為鹿港施坤玉：鎮瀾宮的神龕，堪稱為全省最精緻的木雕作品。

　　剪粘作者為洪坤福，是剪粘名師江清露的師弟。

　　石雕作者為沙鹿聶祥生，鎮瀾宮石雕是他最滿意的作品。